Questões de concursos, de graça

quando se trata de um grande poeta, basta-lhe fingir uma completa emoção para que ela venha a aparecer como real para todos os leitores.

sabe-se que a dor de um poeta é fingida, embora em seus poemas ele nos comova, pelo esforço de fazêla parecer real.

o real sofrimento de um poeta, para transparecer como tal, deve submeter-se a uma representação artística que seja de todo convincente.

a beleza da poesia está no fato de que quanto mais insinceros são os poetas em suas confissões, mais verdadeiros nos parecem.

na poesia, as dores falsas e as verdadeiras se confundem, pois o poeta trata a umas e outras como se fossem nossas, e não suas.

I

II

III

I e II

II e III

expõe a dificuldade que tem em reconhecer o sentido mesmo de pátria, uma vez que este oscila entre tempos e espaços bastante distintos.

revela-se um intransigente nacionalista, ao invocar a sensibilidade brasileira como um traço que nos integra socialmente e nos torna culturalmente superiores.

mostra-se já distante do modernismo de 22, uma vez que dá como superada a questão do nacional, que era objeto de discussão dos escritores daquela época.

proclama as vantagens que vê no cotidiano da vida moderna, da qual o prédio comercial de nove andares e o elevador são símbolos expressivos.

inclui-se entre os escritores modernistas que buscavam em nossos mitos primitivos uma forma de representação do nosso presente e do nosso futuro como povo.

reconhece em Basílio da Gama um autor capaz de dar expressão aos valores mais autênticos dos índios do sul do Brasil.

considera O Uraguai um poema prosaico pelo fato de tratar tanto os índios como as tropas coloniais a partir de suas características exteriores.

sugere que Basílio da Gama, influenciado pelo indianismo romântico, retratou os índios guerreiros como se fossem genuínos cavaleiros medievais.

releva no poema de Basílio da Gama a capacidade que tem este de narrar com plasticidade e de estimular a fantasia do leitor.

vê em O Uraguai uma expressão fidedigna de uma importante passagem da história brasileira, marcada pela violência do colonizador sobre o colonizado.

a categoria econômica.

o grupo.

o elemento.

a classificação institucional.

o subelemento.

Graciliano Ramos faz de Fabiano um porta-voz da indignação dos homens que se insurgem contra a opressão de classe e que se sacrificam em nome de seu ideal.

Euclides da Cunha faz ver em Antonio Conselheiro um mártir republicano, vítima de uma batalha desigual contra as tropas sucessivamente enviadas pelo Imperador.

João Cabral de Melo Neto vale-se de Severino como protagonista de uma narrativa poética na qual o retirante, depois dos tormentos da viagem, encontra o que buscara.

Jorge Amado, por meio da personagem Gabriela, demonstra a tese de que a força da ingenuidade e da naturalidade sobrepuja o sistema de mando do coronelismo.

Clarice Lispector, valendo-se de Macabéa, expõe a dificuldade que tem um narrador lúcido e culto em representar a experiência da opressão e do desenraizamento social.

o ato mesmo de narrar e os elementos da narrativa problematizam-se mutuamente.

é a força da personagem que leva o narrador ao registro objetivo das situações.

os dilemas do narrador impedem que se desenvolva a história do protagonista.

narrador e personagem se fundem harmoniosamente num pacto sentimental.

as marcas da narração se tornam invisíveis ao longo de toda a narrativa.

a linguagem do cinema, tanto do ponto de vista prático como do teórico, tem características tão específicas quanto a de um texto dramático ou de prosa ficcional.

há tamanha impureza estética na linguagem do cinema que ela não pode proporcionar ao espectador de um filme nenhum estímulo de valor propriamente artístico.

é tão somente como fenômeno sociológico que a linguagem do cinema ganha especificidade, tal como ocorre nos casos do teatro ou do romance do século XX.

a linguagem do cinema se constrói, de modo essencial, com elementos de outras linguagens, mormente as já consolidadas pelo teatro e pelo romance.

as limitações da linguagem do cinema somente serão superadas quando este, voltando às origens, readquira os códigos específicos que o caracterizam na década de vinte.

é um fenômeno sociológico, antes de ser uma arte autônoma.

é uma arte em desenvolvimento, que ainda não produziu todos os frutos.

é arte de personagens e situações que se projetam no tempo.

apoia-se não numa técnica, mas num conceito artístico.

vale-se das impurezas e ambigüidades de uma nova linguagem.